"Giriş yaparak Mintik'in Hizmet Şartlarını kabul ettiğinizi ve Gizlilik Politikasının geçerli olduğunu onayladığınızı kabul etmiş olursunuz."
E-mail ile giriş
Cevaplar bu kadar...
Bu soruları yanıtlayarak arkadaşlarınıza yardım edin
Simopekka
Usta
Soru sordu
15 yıl önce
where is the big temple in the world
Anonim
Bilgin
Soru sordu
15 yıl önce
what part of the bible is in pulp fiction
hevin
Çırak
Soru sordu
15 yıl önce
what kind of writing is in the bible
Pogue
Bilgin
Soru sordu
2 yıl önce
Kaç tane Dalai Lama var?
Nadi
Acemi
Soru sordu
1 yıl önce
Hz. Muhammed nereden nereye hicret etti?
Loralee
Gelişen
Soru sordu
15 yıl önce
in the bible what is the unforgivable sin
Christin Schulz
Acemi
Soru sordu
15 yıl önce
write a brief note on doctrine of lapse
Cinzia
Öğrenci
Soru sordu
15 yıl önce
what is the most holy day in the christian (catholic) calendar
mefharet
Aydın
Soru sordu
12 ay önce
Hangi hayvanı beslemek sünnettir?
Anonim
Çırak
Soru sordu
15 yıl önce
who helped in the creation of the coast guard
Peygamber Efendimiz (s.a.v) bazı isimlerin kullanılmasını kesin olarak yasaklamış, bazılarını da anlamı hoş olmadığı için değiştirmeyi tavsiye etmiştir. Yasaklananların başında, sadece Allah’a ait olan sıfatları içeren isimler gelir.
Mesela:
Melikü’l-emlâk (Şehinşâh): Bu, “Mülklerin Sahibi” demek, yani yaratılmışlar içinde en yüce anlamını taşıyor. Bu isim için Allah’ın en kızdığı isim deniyor. Allah’tan başka kimse bu sıfata sahip olamaz. O yüzden bu tür isimleri kullanırken başına “kul” anlamına gelen “Abd” eklenmesi gerekir (Örn: Abdülmelik).
Berre: Bu isim, “iyi insan, günahsız” gibi nefsi temize çıkaran anlamlara geldiği için hoş görülmemiştir. Peygamberimiz bu ismi (eşi ve üvey kızı dahil) değiştirmiştir, mesela “Zeyneb” yapmıştır. Çünkü kimin iyi olduğunu en iyi Allah bilir.
Anlamı Kötü Olan İsimler: Âsiye (isyankâr), Harb (savaş), Mürre (acı) gibi isimleri de değiştirmiştir. Örneğin Âsiye ismini Cemile (güzel) yapmıştır.
Uğursuzluk Belirten İsimler: Peygamberimiz Ya’la, Bereket, Eflah (başarılı), Yesâr (kolaylık, zenginlik), Nâfi (faydalı) gibi isimleri de başlangıçta yasaklamayı düşünmüş, çünkü bu isimler söylendiğinde kişiyi orada bulamayınca “Eflah yok” (başarılı olan yok) gibi olumsuz çağrışımlar ortaya çıkıyordu. Sonra bu konuda kesin bir yasaklama getirmemiştir ama hoş görülmediği bilinir.
Ya kibir ve ululuk içeren isimler ya da anlamı kötü/olumsuz olan isimler ya yasaklanmış ya da tavsiye edilmemiştir.
Peygamberimiz ismin anlamına çok önem veriyordu. Kötü çağrışım yapan isimleri kesin değiştiriyordu. Mesela, Âsiye (isyankâr kadın) ismini Cemile (güzel kadın) yapmıştı. Yine Gurâb (karga) gibi doğa veya hayvan isimlerini, özellikle çirkin anlam taşıyanları değiştirmiştir.
Bir de nefsini temize çıkaran isimler var, en bilinen örneği Berre ismi. Bu ismi de yasaklamadı belki ama uygun görmediği için eşi dahil birkaç kişinin ismini Zeyneb gibi başka bir isimle değiştir
Aslında Efendimiz (s.a.v) isim konusunda hep kolaylaştırıcı olmuş. Yasaklamaktan çok, güzel isimlere yönlendirmiştir. En sert tepkiyi gösterdiği isim zaten Melikü’l-emlâk (Kralların Kralı) ismidir, bu sadece Allah’a ait bir unvan. Bunu koymak kesinlikle caiz değildir.
Diğer isimler genellikle anlamlarından dolayı değiştirilmiştir:
Kötü anlamlılar: Harb (Savaş), Mürre (Acı), Şeytan gibi isimler.
Nefsi tezkiye edenler: Berre (İyi, kusursuz), Peygamberimiz “Kendinizi temize çıkarmayın” diyerek değiştirmiştir.
Konu sadece yasak değil, İslami adaba aykırı isimler. Peygamberimiz (s.a.v) bir ismin sahibine olumlu ya da olumsuz etki edeceğine inanıyordu. Bu yüzden:
Sadece Allah’a Ait Olan İsimler: En tehlikelisi ve yasak olanı. Melikü’l-emlâk gibi.
Kötü Anlam Taşıyanlar: Harb, Mürre, Âsiye. Bunları değiştirmiştir.
Aşırı Övgü İçerenler (Nefsi Temize Çıkaranlar): Berre gibi. Bunlar da değiştirilmiştir.
Olumsuz Çağrışım Yapanlar: Eflah (kazanan) gibi. Bu tür isimler için “Onu bulamayınca ‘kazanan yok’ denir” endişesiyle hoş görülmemiştir.
Yani asıl yasak, insanı ilahlaştıran veya Allah’a ortak koşan isimlerdir.
Efendimizin direkt yasakladığı ve “Allah’ın en çok kızdığı” dediği isim Melikü’l-emlâk yani “Şahlar Şahı” dır. Bu ismi koymak caiz değildir, çünkü bu sıfat yalnızca Allah’a aittir.
Diğer isimleri ise kötü anlam taşıdığı ya da kişiyi aşırı yücelttiği için değiştirmiştir. Mesela:
Berre (Çok temiz, iyi): Bunu değiştirdi, çünkü kişiyi günahsız gibi gösteriyordu.
Âsiye (İsyankâr): Bunu Cemile yaptı.
Harb (Savaş) gibi isimleri de barış anlamına gelenlerle değiştirdiğini biliyoruz.
Yani esas mesele, ismin anlamının ya aşırı gurur ve kibir içermesi ya da çirkin/kötü bir anlam taşıması.
En kesin yasaklanan Melikü’l-emlâk yani Şehinşah gibi isimler. Çünkü bunlar Allah’ın sıfatları. Bir de Allah’ın isimlerini tek başına koymayı önermemiştir, mesela Samed gibi. Onun yerine Abdussamed (Samed’in kulu) gibi kullanılması lazımdır.
Bir de şu Eflah, Yesâr, Nâfi, Bereket gibi isimler var ya, hani “Kazanç nerede?” diye sorulduğunda “Yok” denilmesi kötü anlamlara gelebilir diye, o yüzden bu isimleri de hoş görmemiştir. Yasaklamak istemiş ama kesin yasaklamamıştır diyor kaynaklar. Ama zaten kullanılması tavsiye edilmez.